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成语典故大全

共 31467 条
chù shí jué mù 触石决木
比喻莽撞蛮干。
汉·扬雄《太玄·难》：“次八，触石决木，维折角。测曰：触石决木，非所治也。”范望注：“以弱治刚，故非所任也。”
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chù lèi páng tōng 触类旁通
触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
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chù lèi ér tōng 触类而通
指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”
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chù lèi ér cháng 触类而长
意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”
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yán sān yǔ sì 言三语四
言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
元·武汉臣《玉壶春》第三折：“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！”
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yán bù èr jià 言不二价
货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
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yán bù jí yì 言不及义
及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
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yán bù jí xíng 言不及行
指言行不一。
明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
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yán bù jìn yì 言不尽意
情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
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yán bù yóu zhōng 言不由中
指心口不一致。同“言不由衷”。
清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
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yán bù yóu zhōng 言不由衷
由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
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yán bù dá yì 言不达意
说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
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yán bù dǎi yì 言不逮意
说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”
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yán bù gù xíng 言不顾行
说话与行事不相符合。
《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
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yán yǔ xīn wéi 言与心违
言语与心意相违背。
《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
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yán zhōng shì yǐn 言中事隐
指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
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yán wéi xīn shēng 言为心声
言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
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yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn 言之不文，行之不远
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
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yán zhī bù yù 言之不预
没有预先说明。
毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
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yán zhī záo záo 言之凿凿
凿凿：确实。形容说得非常确实。
清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
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