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成语典故大全

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yán jiǎn yì fēng 言简义丰
语言简练,含意丰富。
元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》:“夫《坛经》者,言简义丰,理明事备,具足诸佛无量法门。”
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yán jiǎn yì shǎo 言简意少
简:简练。语言简洁,内容贫乏。
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yán jiǎn yì shēn 言简意深
言辞简练,含意深刻。
清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》:“不在乎奇险诘曲,惊人耳目,而在乎言简意深,一语胜人千百。”
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yán jiǎn yì gāi 言简意该
形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
清·崔述《读风偶识》卷一:“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣,若《关雎》、《思无邪》章,诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章,莫不言简意该,义深词洁。”
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yán jiǎn yì gāi 言简意赅
赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
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yán lèi xuán hé 言类悬河
形容能言善辩,说话滔滔不绝。
南朝·齐·王僧虔《诫子书》:“郭象言类悬河,不自劳苦,何由至此。”
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yán yuē zhǐ yuǎn 言约旨远
言辞简练,含意深远。
《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》:“言各有隔而不通处,张忽遥于末坐判之,言约旨远,便足以畅彼我之怀。”
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yán zhě bù zhī 言者不知
指多言多语的人缺乏智能。
《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
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yán zhě fú zhī 言者弗知
指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
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yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè 言者无罪,闻者足戒
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
《诗经·周南·关雎·序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
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yán zhě zhūn zhūn,tīng zhě miǎo miǎo 言者谆谆,听者藐藐
谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”
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yán ér bù xìn 言而不信
说话不讲信用。
《淮南子·泰族训》:“施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。”
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yán ér wú xìn 言而无信
说话不算数,没有信用。
《谷梁传·僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?”
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yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn 言而无文,行之不远
文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
北周·庚信《燕射歌辞·角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”
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yán ér yǒu xìn 言而有信
说话靠得住,有信用。
《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
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yán fāng xíng jié 言芳行洁
指言行高洁。
清·方文《赠别周颖侯》诗:“言芳行洁师古人,白玉不肯污纤尘。”
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yán ruò xuán hé 言若悬河
形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
《北史·裴蕴传》:“蕴亦机辩,所论法理,言若悬河,或重或轻,皆由其口,剖析明敏,时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
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yán xíng yī zhì 言行一致
说的和做的完全一个样。
郭沫若《屈原》第四幕:“我言行一致,表里如一,事实具在,我虽死不移。”
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yán xíng bù yī 言行不一
说的是一套,做的又是另外一套。
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yán xíng bù fú 言行不符
说的和做的不相符合。
《逸周书·官人》:“言行不类,始终相悖。”
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