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成语典故大全

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liù tōng sì pì 六通四辟
指上下四方和春秋四时。
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liù tōng sì dá 六通四达
犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
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liù dào lún huí 六道轮回
佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
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liù tāo sān lüè 六韬三略
《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
《后汉书·何进传》李贤注:“太公《六韬篇》第一《霸典文论》,第二《文师武论》,第三《龙韬主将》,第四《虎韬偏裨》,第五《豹韬校尉》,…”《隋书·经籍志》:“《三略》,下邳神人撰。”
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liù mǎ yǎng mò 六马仰秣
六马:古代天子驾车用六匹马;仰秣:马被琴声吸引,仰头欣赏。形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”
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lán yīn xù guǒ 兰因絮果
兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
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lán xīn huì xìng 兰心蕙性
比喻人品高尚,举止文雅。
宋·柳永《玉女摇仙佩》:“愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余深意。”
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lán cuī yù zhé 兰摧玉折
摧:折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“毛伯成既负其才气,尝称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”
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lán guì qí fāng 兰桂齐芳
兰桂:对他人儿孙的美称;芳:比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。”
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lán xūn guì fù 兰熏桂馥
比喻恩泽长留,历久不衰。
唐·骆宾王《上齐州张司马启》:“常山王之玉润金声,博望侯之兰熏桂馥,羽仪百代,掩梁窦以霞搴;钟鼎一时,罩袁杨而岳立。”
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lán ài tóng fén 兰艾同焚
兰:香草名;艾:臭草;焚:烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。
《晋书·孔怛传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”
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lán ài nán fēn 兰艾难分
兰:香草名,比喻贤者;艾:臭草,比喻小人。好人、坏人难于分清。
《宋书·沈攸之传》:“今复相遇,起接锋刃,交战之日,兰艾难分。土崩倒戈,宜为蚤(早)计,无使一人迷昧,而九族就祸也。”
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lán zhī cháng shēng 兰芝常生
兰芝:兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“朱桂黝儵于南北,兰芝阿那于东西。”注引:《礼年威仪》:“君乘金而王,其政平,则兰芝常生。”
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lán zhǐ zhī shì 兰芷之室
兰、芷:两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
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lán xūn guì fù 兰薰桂馥
薰、馥:香气。原比喻恩泽长留,历久不衰。后用来称人子肖孙贤。
唐·骆宾王《上齐州张司马启》:“常山王之玉润金声,博望侯之兰薰桂馥。”
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lán zhì xūn xīn 兰质熏心
比喻女子淑美善良的气质。
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lán zhì huì xīn 兰质蕙心
形容美丽而聪明。
唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。”
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lán zhì xūn xīn 兰质薰心
比喻女子淑美善良的气质。
唐·杨虞卿《过小妓英英墓》诗:“兰质薰心何所在?焉知过者是狂夫。”
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gòng wéi chún chǐ 共为唇齿
比喻互相辅助。
《三国志·蜀书·邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可并兼天下,退可鼎足而立。”
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