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成语典故大全

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rù jǐng wàng tiān 入井望天
比喻眼光狭小,看到的有限。
唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
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rù wǔ gòu zhōng 入吾彀中
彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
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rù guó wèn sú 入国问俗
国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
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rù tú wéi ān 入土为安
旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲:“自古道盖棺事定,入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一:“亲戚多道:‘从来说入土为安,为何要拘定三年?’”
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rù shèng chāo fán 入圣超凡
凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐·吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
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rù dì wú mén 入地无门
形容陷入无路可走的困境。
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rù jìng wèn sú 入境问俗
进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
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rù jìng wèn jìn 入境问禁
境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
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rù xiào chū tì 入孝出弟
指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”
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rù xiào chū tì 入孝出悌
指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
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rù bǎo shān ér kōng huí 入宝山而空回
宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。”
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rù shì shēng táng 入室升堂
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
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rù shǐ cāo gē 入室操戈
操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
《后汉书·郑玄传》:“任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾戈以伐我乎?’”
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rù shì shēng táng 入室昇堂
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
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rù mù zhī bīn 入幕之宾
幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
《晋书·郗超传》:“谢安与王坦之尝诣温论事,温令超帐中卧听之。风动帐开,安笑曰:‘郗生可谓入幕之宾矣。’”
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rù qíng rù lǐ 入情入理
入:合乎。合乎常情和道理。
清·陈天华《狮子吼》第五回:“何尝不说得入情入理,但是事实上那里有人听他的呢!”
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rù wén chū wǔ 入文出武
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》:“总军挟郡,入文出武。三十年间,式遏戎虏。”
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rù mù sān fēn 入木三分
相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
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rù mù sān fēn 入木三分
相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
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