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成语典故大全

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xiān shēng duó rén 先声夺人
先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
《左传·宣公十二年》:“军志曰:‘先人有夺人之心,’薄之也。”
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xiān tiān bù zú 先天不足
先天:人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“小弟闻得仙人与虚合体,日中无影;又老人之子,先天不足,亦或日中无影。寿麻之人无影,不知何故?”
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xiān xiǎo rén,hòu jūn zǐ 先小人,后君子
先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。
清·西周生《醒世姻缘传》第四十九回:“化这们说。凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。”
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xiān dé wǒ xīn 先得我心
得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳,故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”
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xiān yōu hòu lè 先忧后乐
忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲世者后忧。”宋·范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
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xiān xī bì jù 先悉必具
纤悉:细微详尽。细微详尽,全都载明。
明·归有光《上宋明府书》:“律于发冢之条,如知情买卖器物砖石、薰猩平园之类,纤悉必具。”
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xiān yì xī zhǐ 先意希旨
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
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xiān yì chéng zhì 先意承志
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。
西汉·戴圣《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。”
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xiān yì chéng zhǐ 先意承指
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
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xiān yì chéng zhǐ 先意承旨
先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。
《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。”
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xiān yì chéng yán 先意承颜
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
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xiān wǒ zhuó biān 先我着鞭
着:下。比喻快走一步,占先。
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖先生吾着鞭耳。”
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xiān zhǎn hòu zòu 先斩后奏
原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。
《汉书·申屠嘉传》:“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注:“言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》:“珍偏将张仁遇珍曰:‘ 军中有犯令者,请先斩而后白。’”
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xiān lái hòu dào 先来后到
按照来到的先后确定次序。
明·无名氏《南牢记》第二折:“也有个先来后到,反教俺无下梢。”
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xiān hé hòu hǎi 先河后海
先祭河神,后祭海神。比喻治学要弄清源流。
《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
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xiān dǔ wéi kuài 先睹为快
睹:看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
唐·韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”
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xiān zhī xiān jué 先知先觉
知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
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xiān lǐ hòu bīng 先礼后兵
礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。
明·罗贯中《三国演义》第十一回:“刘备远来救援,先礼后兵,主公当用好言答之,以慢备心,然后进兵攻城,城可破也。”
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xiān xiào hòu hào 先笑后号
指命运先吉后凶。
《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”
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