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成语典故大全

共 31467 条
fó xīn shé kǒu 佛心蛇口
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
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fó xìng chán xīn 佛性禅心
指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
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fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng 佛是金妆，人是衣妆
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
陈若曦《求田问舍》：“佛是金妆，人是衣妆，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。”
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fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng 佛是金装，人是衣装
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
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fó yǎn fó xīn 佛眼佛心
比喻善意看待别人。
孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”
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fó yǎn xiāng kàn 佛眼相看
用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
《大唐善导和尚经·观经疏·叙经大猷举造疏之意》：“经此功德，回施众生，悉发菩萨心，慈心相向，佛眼相看。”
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fó gāo yī chǐ ，mó gāo yī zhàng 佛高一尺，魔高一丈
原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
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zuò zuò yǒu máng 作作有芒
作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
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zuò gǔ zhèng jīng 作古正经
犹言一本正经。
艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
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zuò shàn jiàng xiáng 作善降祥
旧指平日行善，可获吉祥。
《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
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zuò bì shàng guān 作壁上观
壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
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zuò bì shàng guān 作壁上观
壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
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zuò jiān fàn kē 作奸犯科
奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”
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zuò jiān fàn zuì 作奸犯罪
为非作歹，干犯律条。
司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
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zuò hǎo zuò dǎi 作好作歹
比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。”
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zuò rú shì guān 作如是观
如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
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zuò wēi zuò fú 作威作福
原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
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zuò jià yī shāng 作嫁衣裳
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
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zuò xiǎo fú dī 作小服低
指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”
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zuò è duō duān 作恶多端
做了许多坏事。指罪恶累累。
明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
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