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成语典故大全

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yǐ yè jì zhāo 以夜继朝
犹言以夜继日。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“元帝在江荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝。”
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yǐ yè xù zhòu 以夜续昼
犹言以夜继日。
《南史·谢灵运传》:“灵运表陈疾,赐假东归。将行,上书劝伐河北,而游娱宴集,以夜续昼。”
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yǐ dà wù xì 以大恶细
用大的罪名来责备人微小的过失。
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yǐ tiān xià wéi jǐ rèn 以天下为己任
把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
《南史·孔休源传》:“休源风范强正,明练政体,常以天下为己任。”
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yǐ yí fá yí 以夷伐夷
夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
《后汉书·邓训传》:“议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”
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yǐ yí zhì yí 以夷制夷
夷:外族。利用外族和外国之间的内部矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。
南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》:“议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”
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yǐ yí gōng yí 以夷攻夷
使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
《汉书·晁错传》:“以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。”颜师古注:“不烦华夏之兵,使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》:“给事中唐尧钦等亦言:‘材以夷攻夷,功不可泯。’”
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yǐ yí zhì yí 以夷治夷
利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。
《明史·张祐传》:“以夷治夷,可不烦兵而下。”
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yǐ zǐ zhī máo , gōng zǐ zhī dùn 以子之矛,攻子之盾
子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”
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yǐ zǐ zhī máo,gōng zǐ zhī dùn 以子之矛,攻子之盾
子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”
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yǐ xué yù yú 以学愈愚
指用学习改变愚昧的秉性。
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yǐ shǒu wéi gōng 以守为攻
用防御作为击破敌人的手段。
宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”
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yǐ gōng xiào jué 以宫笑角
宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人,为武者则非文,为文者则嗤武,各执其所长而相是非,犹以宫笑角,非适才之情,得实之论也。”
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yǐ róng qǔ rén 以容取人
只凭容貌来衡量人的品质和才能。
《韩非子·显学》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”《孔子家语·子路初见》:“以容取人,则失之子羽; 以辞取人,则失之宰予。”
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yǐ xiǎo rén zhī xīn , dù jūn zǐ zhī fù 以小人之心,度君子之腹
用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。”
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yǐ xiǎo rén zhī xīn,duó jūn zǐ zhī fù 以小人之心,度君子之腹
用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。”
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yǐ xiǎo jiàn dà 以小见大
从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。
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yǐ qū qiú shēn 以屈求伸
屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
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yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zhī xīn 以己之心,度人之心
用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注:“以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施至于人。”
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yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zh fù 以己之心,度人之腹
用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!”
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