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成语典故大全

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ruò yǒu suǒ sàng 若有所丧
若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
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ruò yǒu suǒ wáng 若有所亡
若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
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ruò yǒu suǒ shī 若有所失
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“生邑邑若有所失,忘啜废枕,日渐委悴。”
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ruò yǒu suǒ sī 若有所思
若:好像。好像在思考着什么。
唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立,若有所思。”
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ruò yǒu ruò wú 若有若无
形容事物不清晰或关系不亲密。
明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
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ruò shè yuān bīng 若涉渊冰
比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
宋·陈亮《论励臣之道》:“朕承太上皇亮付托之重,念国家之深耻,志在复雠,八年于兹,若涉渊冰,未知攸济。”
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ruò shè yuān shuǐ 若涉渊水
比喻处境艰险。
《书·大诰》:“予惟小子,若涉渊水,予惟往求腾攸济。”
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ruò pēng xiǎo xiān 若烹小鲜
意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
《老子》:“治大国,若烹小鲜。”《韩非子·解老》:“治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”
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ruò lí ruò jí 若离若即
形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十:“大抵总宪戆直凌人,岳岳觥觥,朝士必多未满,而与和相若离若即,又未尝不稍敛其锋棱,一时众口诋諆,遂有师相门生之谤。”
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ruò yào rén bù zhī , chú fēi jǐ mò wéi 若要人不知,除非己莫为
要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
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ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi 若要人不知,除非己莫为
要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
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ruò shì zhòng fù 若释重负
形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。
《旧唐书·高祖纪》:“宜依前典,趋上尊号,若释重负,感泰兼怀。”
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ruò yǐn ruò xiǎn 若隐若显
若:好象;隐:隐藏;显:显现。好象隐藏不露,又好象显现出来。形容隐隐约约,看不清楚的样子。
宋·赵佶《宣和画谱·山水三》:“作《风烟欲雨图》,非阴非霁,如梅天雾晓,霏微暗霭之状,殊有深思,使他人想象于微茫之间,若隐若显,不能穷也。”
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ruò yǐn ruò xiàn 若隐若现
隐隐约约,看不清楚。
清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》:“李惊,方将诘问,则见其若隐若现,恍惚如烟雾,宛转间已登榻。”
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kǔ bù kě yán 苦不可言
痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》:“晚年得恶疾,须眉堕落,鼻梁断坏,苦不可言。”
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kǔ bù kān yán 苦不堪言
堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》:“晚年得恶疾,须眉堕落,鼻梁断坏,苦不可言。”
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kǔ zhōng zuò lè 苦中作乐
在困苦中勉强自寻欢乐。
宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰运:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
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kǔ lè bù jūn 苦乐不均
均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
《魏书·太武五王列传》:“苦乐不均,羊少狼多,复有蚕食,此之为弊久矣。”
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kǔ kǒu pó xīn 苦口婆心
苦口:反复规劝;婆心:仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。
《宋史·赵普传》:“忠言苦口,三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》:“问:‘学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。’师曰:‘这个是老婆心。’”
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kǔ kǒu liáng yào 苦口良药
好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”
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