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成语典故大全

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yǔ rén wéi shàn 与人为善
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
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yǔ rén fāng biàn,zì jǐ fāng biàn 与人方便,自己方便
给他人便利,他人也会给自己便利。
明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便,自己方便。’你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼。”
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yǔ zhòng bù tóng 与众不同
跟大家不一样。
清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”
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yǔ shòu tóng kē 与受同科
行贿和受贿的人受到同等的处罚。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“家兄一想,这件事倘要认真办起来,与受同科,不但姓文的担不起,就是老哥亦落不是的。”
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yǔ rì jù zēng 与日俱增
与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
宋·吕祖谦《吕东莱集·为梁参政作乞解罢政事表二首》:“涉冬浸剧,与日俱增。”
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yǔ shí xié xíng 与时偕行
变通趋时。
《易·损》:“损益盈虚,与时偕行。”
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yǔ shí tuī yí 与时推移
随着世道的变化而变化以合时宜。
唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》:“吾不凝滞于物,与时推移。”
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yǔ shí xiāo xi 与时消息
指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。
《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《后汉书·孔融传》:“故曰‘上失其道,民散久矣’。而欲绳之以古行刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。”
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yǔ mín tóng lè 与民同乐
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”
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yǔ rén gēng shǐ 与民更始
更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
《庄子·盗跖》:“与天下更始,罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新,其赦天下与民更始。”
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yǔ hǔ chú hài 与民除害
替百姓除祸害。
汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,心当枭夷。”
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yǔ wù wú wǔ 与物无忤
指处世态度随和,与人无所抵触。
《周书·苏亮传》:“宝夤作乱,以亮为黄门侍郎。亮善处人间,与物无忤。及宝夤败,从之者遇祸,唯亮获全。”
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yǔ wù wú jìng 与物无竞
指与世人无所争竞。
《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”
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yǔ hú móu pí 与狐谋皮
比喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的。
《太平御览》卷二○八引《符子》:“[周人]欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。”
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yǔ hǔ tiān yì 与虎添翼
翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
《逸周书·寤敬篇》:“毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。”《淮南子·兵略训》:“今乘万民之力而反为残贼,是为虎傅翼,曷为弗除。”
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yǔ hǔ móu pí 与虎谋皮
跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
《太平御览》卷二0八引《符子》:“欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”
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chǒu shēng yuǎn bō 丑声远播
坏名声传播得很远。
《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。”
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chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó 丑媳妇总得见公婆
比喻隐藏不住,总要露相。
清·李宝嘉《官场现形记》十六回:“丑媳妇总得要见公婆的,索性我自己招罢。”
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chǒu tài bì lù 丑态毕露
毕:完全。丑恶的形态彻底暴露。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“贾琏亦丑态毕露。”
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chǒu tài bǎi chū 丑态百出
各种丑恶的样子都表现出来了。
清·李汝珍《镜花缘》第六十七回:“得失心未免过重,以致弄的忽哭忽笑,丑态百出。”
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