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成语典故大全

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bàn sǐ là huó 半死辣活
指死又死不了,活着又受罪。
参见“半死半生”。
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bàn tú ér fèi 半涂而废
半路上终止。比喻做事情有始无终。
参见“半途而废”。
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bàn tú ér bà 半涂而罢
半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
唐·韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。”
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bàn shēng bù shú 半生不熟
没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
参见“半生半熟”。
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bàn shēng bàn shú 半生半熟
没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
元·元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
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bàn yí bàn xìn 半疑半信
有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
唐·元稹《古筑城曲》:“因兹请休和,虏往骑来过。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。”
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bàn chī bù diān 半痴不颠
痴:呆傻;颠:同“癲”,疯癲。装疯卖傻的意思。
明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“这婆子俐齿伶牙,能言快语,又半痴不颠的惯与丫环们打诨,所以上下都喜欢他。”
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bàn zhēn bàn jiǎ 半真半假
一半真情,一半假意。不是完全真实的。
元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲:“我这里千回右转自彷徨,撇不下多情数桩。半真半假乔摸样,宜嗔宜喜娇情况,知疼知热俏心肠。”
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bàn chóu bù nà 半筹不纳
筹:古代计算工具,引伸为计策;纳:缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
元·李文蔚《燕青博鱼》第一折:“往常时我习武艺学兵法,到如今半筹也不纳。”
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bàn chóu mò chǎn 半筹莫展
半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“周瑜虽能用计,岂能出诸葛亮之料乎?略用小谋,使周瑜半筹不展。”
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bàn jiě yī zhī 半解一知
指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。
宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。”
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bàn lù xiū xíng 半路修行
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
参见“半路出家”。
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bàn lù chū jiā 半路出家
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
《京本通俗小说·错斩崔宁》:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意。便是半路出家的一般。”
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bàn shēn bù suí 半身不遂
遂:通“随”,顺从。原为医学病症名,指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好,部分不好,不够匀称。
汉·张仲景《金匮要略·中风历节》:“无风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹脉微而数中风使然。”
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bàn tú ér fèi 半途而废
废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。
《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”
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bàn bù lún yǔ 半部论语
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
参见“半部论语治天下”。
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bàn bù lún yǔ zhì tiān xià 半部论语治天下
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
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bàn gān bù gà 半间不界
间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。
《朱子语类·论语二九》:“便是世间有这一般半间不界底人,无见识,不顾理之是非一味漫人。”
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bàn gān bàn gà 半间半界
①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。
参见“半间不界”。
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bàn qīng bàn huáng 半青半黄
农作物还没有长好,青黄相接。比喻时机还没有成熟。
《朱子全书·学》:“今既要理会,也要理会取透,莫要半青半黄,下梢都不济事。”
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