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成语典故大全

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mí zhī suǒ cuò 靡知所措
靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。
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mǐ yī tōu shí 靡衣偷食
靡:华丽;偷:苟且。美衣甘食,苟且偷生。
东汉·班固《汉书·韩信传》:“众庶莫不辍作怠惰,靡衣偷食,倾耳以待命者。”
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mǐ yī tōu shí 靡衣媮食
靡:华丽;媮:苟且。身穿丽服,苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
《汉书·韩信传》:“众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待命者。”
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mǐ mǐ zhī yuè 靡靡之乐
指柔弱、颓靡的音乐。
《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也……先此声者,其国必削。”《史记·殷本纪》:“于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”
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mǐ mǐ zhī shēng 靡靡之声
指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
《南史·宋纪中·前废帝》:“事毕,将奏靡靡之声。”
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mǐ mǐ zhī yīn 靡靡之音
靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》:“北里之舞,靡靡之乐。”
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mǐ yán nì lǐ 靡颜腻理
靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。
战国·楚·宋玉《招魂》:“靡颜腻理,遗视绵些。”
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miàn bù gǎi róng 面不改容
指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
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miàn bù gǎi sè 面不改色
脸色不变。形容从容镇静的样子。
元·秦简夫《赵礼让肥》第二折:“我这虎头寨上,但凡拿住的人呵,见了俺,丧胆亡魂,今朝拿住这厮,面不改色。”
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miàn zhēng tíng lùn 面争庭论
指直言敢谏。同“面折庭争”。
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miàn cóng fù fěi 面从腹诽
诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。
清·李绿园《歧路灯》第六十三回:“世兄果为嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。”
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miàn sì xuē pí 面似靴皮
脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
宋·欧阳修《归田录》卷二:“田元均为人宽厚长者,其在三同,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑之,尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’”
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miàn běi méi nán 面北眉南
指脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。
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miàn mìng ěr tí 面命耳提
不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
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miàn qiáng ér lì 面墙而立
比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。
《尚书·周官》:“不学墙面。”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。”
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miàn bì gōng shēn 面壁功深
面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
宋·释普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”
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miàn bì mó zhuān 面壁磨砖
比喻事不能成功。
《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传法院,常日坐禅……师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”
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miàn rú fǔ fěn 面如傅粉
形容男子美貌。
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“何平叔美姿仪,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤脤。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”
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miàn rú guān yù 面如冠玉
比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
《史记·陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”
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