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成语典故大全

共 31467 条
yí shēng zhuì xù 遗声坠绪
指行将绝灭的诗歌创作传统。
况周颐《蕙风词话续编》卷一：“我朝唯纳兰公子，深入北宋唐奥。遗声坠绪，二百年后，乃为足下拾得，是何神术，钦佩钦佩！”
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yí dà tóu jiān 遗大投艰
遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。
《尚书·大浩》：“予造天役，遗大投艰于朕身。”
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yí niè yú liè 遗孽余烈
指遗留下来的残余势力。
宋·苏辙《唐论》：“高帝（汉高祖）之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴、楚之乱。”
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yí hài wú qióng 遗害无穷
留下无穷的祸患。
汉·魏伯阳《参同契》：“炉鼎铅汞，皆是寓言，非言炼烧。方士转向附会，遂贻害无穷。”
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yí qǐn zài huái 遗寝载怀
指心有所念而寝不安席。
唐·李元成《应贤良方正科对策》：“且犹郡邑公选，岩穴敷求，遗寝载怀，比岁临问，伫经术以佐职，相艺能以建官，则古之坐明堂，议衢室，安可以俦清问之深也。”
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yí xíng qù mào 遗形去貌
指舍弃一切外在形式。
明·袁宏道《与陶孝若书》：“然一相识，而遂遗形去貌，又非浅浅者可同年轮也。”
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yí xíng wàng xìng 遗形忘性
超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”
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yí xíng cáng zhì 遗形藏志
超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
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yí dé xiū liè 遗德休烈
指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
宋·王珪《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》：“朕蒙遗德休烈，既已布泽四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸敢后乎！”
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yí dé yú liè 遗德余烈
指先人留下的德泽和功业。
宋·王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。”
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yí hèn qiān gǔ 遗恨千古
千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
清·徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
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yí hèn zhōng tiān 遗恨终天
指终身感到悔恨。
佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！”
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yí ēn yú liè 遗恩余烈
前人遗留下的恩德功业。
《后汉书·王昌刘永传论》：“观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！”
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yí huì yú zé 遗惠余泽
前人留下的恩惠德泽。
《晋书·挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
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yí wén yì jù 遗文逸句
指散佚的文章和句子。
北魏·郦道元《水经注·河水五》：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验。”
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yí wù wàng xíng 遗物忘形
泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
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yí wù shí xīn 遗物识心
指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
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yí zhū qì bì 遗珠弃璧
本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。”
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yí ěr zhuì zān 遗珥坠簪
形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。
清·洪昇《长生殿·禊游》：“朱论，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。”
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yí ěr duò zān 遗珥堕簪
形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。
宋·无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着秋千，不禁笑语声高。”
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