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成语典故大全

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rú kǔ hán xīn 茹苦含辛
辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
宋·苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千亿生而后成。”
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jīng rén shè yōng 荆人涉澭
荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
《吕氏春秋·察今》:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千余人,军惊而坏都舍。
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jīng tiān jí dì 荆天棘地
到处都是荆棘。形容困难重重,障碍极多。
清·壮者《扫迷帚》第一回:“一事不能做,寸步不能行,荆天棘地,生气索然。”
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jīng shān zhī yù 荆山之玉
荆山:山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
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jīng jí cóng shēng 荆棘丛生
荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。
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jīng jí sè tú 荆棘塞途
满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。
《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。”
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jīng jí mǎn tú 荆棘满途
荆棘遍地。比喻世道艰难。
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jīng jí zài tú 荆棘载途
满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。
《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。”
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jīng jí tóng tuó 荆棘铜驼
铜驼:铜制的骆驼,古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。
《晋书·索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳?’”
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jīng zhēn mǎn mù 荆榛满目
荆榛:带刺的丛生灌木。放眼望去,都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难,障碍重重。
《旧五代史·卢文进传》:“文进在平州,率奚族劲骑,鸟击兽搏,倏来忽往,燕赵诸州,荆榛满目。”
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jīng chāi bù qún 荆钗布裙
荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。
南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》:“年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。”
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cǎo yǎn fēng cóng 草偃风从
比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
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cǎo yǎn fēng xíng 草偃风行
比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
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cǎo chuàng wèi jiù 草创未就
草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。
汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
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cǎo tóu tiān zǐ 草头天子
强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。
江东老蟫《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“三三两两逃入山间,相聚为盗。蛇无头而不行,就有了个草头天子出来。他姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”
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cǎo lú sān gù 草庐三顾
顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
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cǎo mù jù xiǔ 草木俱朽
象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
《后汉书·朱穆传》:“彼与草木俱朽,此与金石相倾。”
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cǎo mù yú fū 草木愚夫
旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
明·许仲琳《封神演义》第七十回:“料你不过草木愚夫,识得什么天时人事。”
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cǎo mù jiē bīng 草木皆兵
把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
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cǎo mù zhī wēi 草木知威
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
《新唐书·张万福传》:“朕谓江淮草木亦知尔威名。”
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