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成语典故大全

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yīng lù shòu tú 膺箓受图
①指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。②道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。
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bì yǒu sì zhǒu 臂有四肘
比喻不凡的相貌。
《幼学琼林·卷二·身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。”
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chén xīn rú shuǐ 臣心如水
心地洁净如水。比喻为官清廉。
《汉书·郑崇传》:“臣门如市,臣心如水。”
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chén mén rú shì 臣门如市
旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
《汉书·郑崇传》:“臣门如市,臣心如水。”
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chén mén rú shì 臣门如市
旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
《汉书·郑崇传》:“臣门如市,臣心如水。”
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zāng pǐ rén wù 臧否人物
臧否:褒贬。评论人物好坏。
《晋书·阮籍传》:“籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。”
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zāng gǔ wáng yáng 臧穀亡羊
《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏穀虽殊竟两亡。”
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zāng gǔ wáng yáng 臧谷亡羊
后因以为典,喻事不同而实则一。
《庄子·骈拇》:“臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”
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zì bù dài yán 自不待言
大家心里明白,不必再用言语解释。
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zì bù liàng lì 自不量力
量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
《战国策·齐策三》:“荆甚固,而薛亦不量其力。”
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zì yè zì dé 自业自得
业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。
《正法念经》:“自业自得果,众生皆如是。”
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zì yǐ wéi dé jì 自以为得计
得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣。”
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zì yǐ wéi shì 自以为是
是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
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zì zuò zhǔ zhāng 自作主张
指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。
元·无名氏《谢金吾》第三折:“但那杨景是一个郡马,怎好就是这等自做主张,将他只一刀哈喇了。”
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zì zuò cōng míng 自作聪明
自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。
《尚书·蔡仲之命》:“无作聪明,乱旧章。”宋·洪迈《容斋随笔》卷十四:“严州分水县,故额草书‘分’字,县令自作聪明者,谓草体非宜,自真书三字刻而立之。”
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zì zuò zì shòu 自作自受
自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”
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zì zuò jiě rén 自作解人
指不明真意而乱发议论的人。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“非但能言人不可得,正索解人亦不得。”
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zì zuò mén hù 自作门户
指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
《旧唐书·韦云起传》:“今朝廷之内,多山东人,而自作门户,更相剡荐,附下罔上,共为朋党。”
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zì xìn bù yí 自信不疑
相信自己,绝不怀疑。
宋·苏轼《司马温公行状》:“为政之日,自信而不疑。”
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zì chū yī jiā 自出一家
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”
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