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成语典故大全

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qí nián shuò dé 耆年硕德
耆:古称六十岁为耆,泛指年高。硕:大。比喻年高而德望很重。
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qí dé shuò lǎo 耆德硕老
盛德高年的人。
唐·李翱《卓异记·三拜左仆射》:“其后以南省事疏,乃带平章之号,然非耆德硕老有嘉名者,莫得居之焉。”
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ér jīn ér hòu 而今而后
而:语助词。从今以后。
《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?”
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ér lì zhī nián 而立之年
人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”
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shuǎ zuǐ pí zi 耍嘴皮子
指光说不做。也指卖弄口才(含贬义)。
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shuǎ huā qiāng 耍花腔
用虚假而动听的话骗人。
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nài rén jǔ jué 耐人咀嚼
指耐人寻味。
清·赵翼《瓯北诗话·白香山诗一》:“坦易者多触景生情,因事起意,眼前景,口头语,自能沁人心脾,耐人咀嚼。”
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nài rén xún wèi 耐人寻味
耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。
清·无名氏《杜诗言志》卷三:“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗,句句字字追琢入妙,耐人寻味。”
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gēng dāng wèn nú 耕当问奴
比喻办事应该向内行请教。
《宋书·沈庆之传》:“治国如治家。耕当问奴,织当访婢。”
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gēng yún shù yì 耕耘树艺
耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
《荀子·子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其身。”
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ěr hòu shēng fēng 耳后生风
像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
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ěr tīng bā fāng 耳听八方
耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
清·钱彩《说岳全传》第十六回:“为将之道,须要眼观四处,耳听八方。”
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ěr tīng xīn shòu 耳听心受
用耳朵听,并记在心里。
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ě bào shén 耳报神
指暗中通风报信的人。
清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“这又是谁的耳报神这么快。”
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ěr tí miàn mìng 耳提面命
不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
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ěr páng fēng 耳旁风
同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“又听袭人叹道:‘姊妹们和气,也有个分寸礼节,也没个黑家白日闹的!凭人怎么劝,都是耳旁风。”
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ěr gēn qīng jìng 耳根清净
耳边无事噪聒。指无事打扰。
《集论》卷一:“何等耳根?谓四大种所造,耳识所依清静色。”
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ěr mǎn bí mǎn 耳满鼻满
满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
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ěr rǔ mù rǎn 耳濡目染
濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
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ěr shú néng xiáng 耳熟能详
指听得多了,能够说得很清楚、很详细。
宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”
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