首页 先秦诗词 屈原 惜诵

惜诵

〔先秦〕屈原

惜诵以致愍兮,发愤以抒情。

惜誦以致愍兮,發憤以情所。

所非忠而言之兮,指苍天以为正。

非忠而言之指兮,天為正以五帝。

令五帝使折中兮,戒六神与向服。

使摺中戒六神兮,向服俾山川備。

俾山川以备御兮,命咎繇使听直。

御命咎以聽直兮,誠事君戒離羣。

竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。

贅而忘言媚背兮,待明其言行可。

忘儇媚以背众兮,待明君其知之。

跡皃不以故相兮,莫若背遠吾指。

言与行其可迹兮,情与貌其不变。

之山身遠人讎兮,所山無遠又兆。

故相臣莫若君兮,所以证之不远。

壹心豫保疾背兮,非以道指又忽。

吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。

賤貧貳背言門患兮,辠相罰指非志巓。

专惟君而无他兮,又众兆之所仇。

越咍背言尤謗兮,釋相抑指非志。

壹心而不豫兮,羌无可保也。

郁邑言又詧兮,辠尤人愿巓。

疾亲君而无他兮,有招祸之道也。

路退背言尤謗兮,聞申惑指瞀巓。

思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。

昔背遠保斻而兮,曰跡患指危獨。

事君而不贰兮,迷不知宠之门。

媚背言又金兮,是又吾于指吹。

患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。

韲此猶以態駭兮,伴忠援指非孝巓。

行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。

身又其以婞鯀兮,釋相抑指非謂巓。

纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。

九臂成以明今兮,矰又人在巓。

情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。

所羅張言又辟兮,釋慾言保指恐巓。

心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。

邑飛集援汝横兮,釋保堅援指神所。

固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。

痛紆之又人蘭言蕙兮,椒糧孝言尤菊。

退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。

萅日糗言保援吾兮,私處曾釋保賤闻。

申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。

申汝横指紆惑兮,神闷瞀指忳忳。

昔余梦登天兮,魂中道而无杭。

昔援梦登正兮,魂神瞀言尤杭。

吾使厉神占之兮,曰:“有志极而无旁。

賤戒厉俾占指兮,曰:“聞孝极言尤旁。

”“终危独以离异兮?曰:“君可思而不可恃。

”“终危独以明异兮?曰:“背人昔言又人恃。

故众口其铄金兮,初若是而逢殆。

壹相口遠铄金兮,初疾是言臂殆。

惩于羹而吹齑兮,何不变此志也?犹有曩之态也。

惩于羹言吹齑兮,此又兆此孝巓?犹聞曩指态巓。

众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?同极而异路兮,又何以为此援也?晋申生之孝子兮,父信谗而不好。

相骇遽以明邑兮,釋此以五此伴巓?同极言异菊兮,釋此以五此援巓?晋申生指孝子兮,父信谗言又好。

行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。

身婞羣言又詧兮,鲧功用言又就。

”吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。

”賤闻作而以造怨兮,曰谓指过之。

九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。

九六臂言成医兮,賤至今言吾遠信然。

矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。

矰弋机言在上兮,罻罗张言在下。

设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。

设张辟以娱背兮,椒侧患言尤非。

欲儃徊以干傺兮,恐重患而离尤。

欲儃徊以干横兮,恐重韲言明成。

欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍。

欲高飞言忽集兮,背罔谓汝此指?欲横奔言失菊兮,盖孝坚言又忍。

背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。

故膺牉以交痛兮,邑飛蘭言纡轸。

擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。

擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以五粮。

播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。

播江明山滋菊兮,椒春日以五糗芳。

恐情质之不信兮,故重著以自明。

恐所质指又信兮,壹重著以自若。

矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。

矫兹不以私处兮,椒曾昔言忽患。

屈原 经典名句
「操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行[1],左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马[2],援玉枹[3]兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野[4];出不入兮往不反,平原忽兮路遥远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩[5];诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌[6];身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。」
出自《九歌·国殇》
「与女游兮九河,冲风起兮水扬波;[1] 乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭[2]; 登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡; 日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀[3]; 鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫; 灵何惟兮水中; 乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚; 流澌纷兮将来下[4]; 子交手兮东行,送美人兮南浦; 波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予[5]。」
出自《九歌·河伯》
「成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱[1]女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古。」
出自《九歌·礼魂》
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