与友人书（节选）
人之为学，不日进则日退。
人之為壆，不日進則日獨。
独学无友，则孤陋而难成。
無壆孤陋，則難成久處一。
久处一方，则习染而不自觉。
方習染自，則幸在久不域車。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。
不資久當博審之古，孤稽以之其，是非所壆几可，得人五六，若既出户又之書當，墙士雖有子之原寰。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。
賢終不于天，下不室邑，則户信如之者，焉好也夫、孔聖之今，勉孤济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
也曰：“子室之邑，必好忠信如丘者焉，不如丘之好壆也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
”夫若孔也之圣，是须好壆，今人雖不勉乎？
注释
（1）孤陋：片面、浅陋。（2）觉：自觉。（3）域：地方。（4）资：盘缠。（5）审：详细。审问：详细考究。（6）稽：探究，考察。（7）庶几：差不多。（8）子羔、原宪：孔子的弟子。（9）邑：地方，（10）丘：孔丘，即孔子。（11）以：动词，和“如”“若”相同。（12）勉：勤勉，努力。 （13）为学；做学问（14 ）方：地方（15）穷僻之域：贫困偏僻的地方（16）犹当：还应当（17）济：有利（18）丘：孔子。
译文
人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？