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笔画数
丿
部首
mmgd
五笔
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字义解释
册 <名>
(象形。金文、小篆字形与甲骨文相似,象简册形。本义:书简。古代文书用竹简。编简名为册,后凡簿籍均可称“册”)
同本义 [book]
册,符命也。诸侯进受于王者。象其札,一长一短,中有二编之形。古文又从竹。――《说文》
经传多以策为之,字俗作筴
史乃册祝。――《书·金滕》
公归,乃纳册于金滕之匮中。
王命作册。――《书·洛诰》
有册有典。――《书·多士》
又如:名册;画册;纪念册;册书(史籍,史书)
古时称编串好的许多竹简,现在指装订好的纸本子 [volume]。如:册籍(名册);册历(亦作“历册”。账本)
特指皇帝的诏书 [imperial

册 cè

①装订好的本子:手~、名~。

②量词。本:三~书。

【册封】中国古代帝王用于封爵、册立时的仪式和制度。以册书、册命的形式颁布册立、封赠、任命等事宜,在被封赠者面前宣读,然后连同印玺等物一起交予受封者。
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课册 口册 典册高文 册功 门户册 铁册军 前册 卯册
相关名句 共 8 条
「会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。 夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。 赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。贵为丞相封侯了,归后家人总不知。 分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。 好道君王遇亦难,变通灵异几多般。介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。 斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。若无子敬心相似,争得乌林破魏师。 破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。争教不立功勋得,指出千囷如等闲。 将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。更向宫中教骑马,感君恩重合何如。 幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。不探虎穴求身达,争得人间富贵来。 历数将终势已摧,不修君德更堪哀。被他青盖言相误,元是须教入晋来。 风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。 委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。争教不霸江山得,日月征曾入梦来。 圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。 西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。 欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。 东部张公与众殊,共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。 名与诸公又不同,金疮痕在满身中。不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。 以上孙元晏作品《吴》共17首」
—— 孙元晏
「江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵。冰霜襦袴易反掌。白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。」
—— 陆龟蒙